SETTORE TIBET

(Tibet Culture House Italy)

Anche il Tibet di scena al Festival dell’Oriente, con 15 Stand di 250 metri quadrati.

Lo stand dedicato al Tibet

Festival dell'Oriente, lo stand dedicato al Tibet

In rilievo:

Mandala Per la Pace Universale: sei monaci del Monastero Samten Choling di Varanasi lo costruirarano con sabbie colorate, poste su una base orizzontale quadrata di cm 120 di lato alta 20 cm dal pavimento. Si presenta in un aspetto bidimensionale ma va inteso in modo tridimensionale essendo il palazzo di una divinità (Buddha della Medicina). Per completare un Mandala occorrono un paio di giorni e vi prendono parte 6 monaci che si impegnano a  sovrapporre i preziosi granelli durante tutta la mattinata e tutto il pomeriggio anche davanti al  pubblico, seduti su cuscini intorno alla base del Mandala e protetti da mascherine per evitare di disperdre la sabbia. Come da tradizione il Mandala realizzato con estrema precisione e pazienza viene poi  distrutto e disperso in acqua  o in aria  con una breve cerimonia che può coinvolgere il pubblico.

Musiche e danze tradizionali del tetto del Mondo con la Compagnia di arti teatrali di Lithang Association

Medicina tibetana tradizionale a cura del dott. Sopa Jangchup: medico tibetano nato in India, dopo il diploma di scuola media, entra nel monastero di Ghaden, l’università monastica, per seguire gli studi buddihsti. Qui impiega 18 anni per completare gli studi di filosofia e psicologia buddhista. Nel 1996 studia agopuntura, applicandone la terapia con successo. Nel 1998 si iscrive all’Istituto di Medicina tibetana di Chokpori, nel Darjeeling in India, dove ottiene la laurea. Dal 2003 lavora nella Clinica Statale a Kalimpong. Continua poi a dedicarsi per tre anni allo studio e alla ricerca sull’agopuntura, nella quale è diplomato. Ha viaggiato in Europa, ma anche in Messico dove ha applicato le sue conoscenze.

Questa è Sakineh:

Sakineh Mohammadi Ashtiani, condannata in Iran a morte per lapidazione

Ecco come si procede alla lapidazione:

Donna Iraniana interrata prima di essere lapidata

Leggi la notizia nel dettaglio su MilleOrienti e su Amnesty International.

Tokyo-Kyoto, dai samurai ai manga

Quest’anno, per festeggiare i 10 anni del Grimaldi Forum e conferire ancora più importanza alla tematica giapponese nel corso dell’estate 2010, l’Associazione Monaco-Giappone e il Grimaldi Forum hanno deciso, contestualmente all’esposizione KYOTO-TOKYO, dai samurai ai manga (vai qui), di creare una serie di animazioni destinate al grande pubblico, partite il 14 luglio scorso.

Ecco quindi il programma estivo di Giappone a Monaco (vai qui), contesto in cui la maggior parte delle attività è ad accesso libero e gratuita.

Mercoledì 14 luglio alle 17,00 – sotto la Vetrata del Grimaldi Forum:

Gruppo di Koto: “Kinshu-Kai”, insieme strumentale di 20 musiciste.
Entrata libera e gratuite

Da sabato 17 a domenica 25 luglio – sotto la Vetrata del Grimaldi Forum: Nel contesto del suo ventesimo anniversario il Bonsaï Club di Monaco organizza una mostra di creazioni dei suoi membri, oltre che esposizioni e laboratori.

Mostre ed esposizioni permanenti dalle 10,00 alle 19,00 e i giovedì fino alle 22,00

Scoperta dell’universo del bonsai per i bambini tutti i giorni dalle 16,00 alle 17,00
Accesso libero e gratuito

Laboratori di creazione di una durata di 2 ore per gli adulti: 17, 18, 21, 24 e 25 luglio dalle 17,00 alle 19,00
10 persone massimo a sessione
Tariffa: 15€ a persona (prezzo comprensivo di realizzazione e acquisto di un bonsai già coltivato)

Iscrizione obbligatoria al numero 06.28.25.27.61

Da martedì 27 a domenica 1 agosto – sotto la Vetrata del Grimaldi Forum:Presentazione di Arti Marziali tradizionali: Karaté, Aïkido, Jodo, Iaïdo e Kendo

Inizio e dimostrazioni dalle 16,00 alle 19,00 e il giovedì fino alle 22,00
· Laboratori per bambini tutti i giorni dalle 16,00 alle 17,00
· Laboratori per adulti tutti i giorni dalle 17,00 alle 19,00
Accesso libero e gratuito

Informazioni e prenotazioni al numero 06.60.18.77.12

Da mercoledì 4 a sabato 7 agosto – sotto la Vetrata del Grimaldi
Laboratori di calligrafia curati da Yoko TAKENAMI.
Inizio e dimostrazioni tutti i giorni dalle 16,00 alle 19,00
Accesso libero e gratuito
_ Sabato 28 e domenica 29 agosto – al giardino giapponese:
Giornate “Sapori del Giappone” in partenariato con il Ristorante “Fuji” e la società “Monojat”.
A partire dalle 15,00: Stand di specialità giapponesi in vendita – tè e bibite fresche non alcoliche offerte.

Dalle 15,00 alle 17,30: Visite tematiche auto-guidate curate Gilles MONTELATICI sulle tematiche di:
- 15,00 – 16,00 : “La simbolizzazione dell’acqua”
- 16,30 – 17,30 : “L’architettura tradizionale del Giardino Giapponese”

Informazioni e Prenotazioni al banco d’accoglienza del Grimaldi Forum e
06.78.63.02.84

17,30 a 19,00: Cerimonia del Tè condotta dal sindaco del tè Hisumi ISSHIKI sotto alla terrazza coperta.

Informazioni e Prenotazioni al banco d’accoglienza del Grimaldi Forum e al numero
06.78.63.02.84

Da sabato 4 a domenica 12 settembre – presso il Giardino Giapponese:
Mostra fotografica “Le Murmure des Momiji” di Gabriel
FABRE.
http://gabriel.fabre.free.fr/portfolio/japon1/index.html

Ingresso libero tutti i giorni dalle 09,00 alle 19,00 e notturna sabato 11 settembre fino alle 23,00.

Sabato 4 e domenica 5 settembre – presso il Giardino Giapponese:
Dalle 15,00 alle 17,30:
Visite tematiche auto-guidate curate Gilles MONTELATICI sulle tematiche di:
- 15,00 – 16,00 : “La natura sacra del Giappone”
- 16,30 – 17,30 : “Paesaggi, pietre e forme naturali”

Informazioni e prenotazioni al banco d’accoglienza del Grimaldi Forum oppure al numero
06.78.63.02.84

Informazioni e prenotazioni al banco d’accoglienza del Grimaldi Forum oppure al numero
06.78.63.02.84

Sabato 11 e domenica 12 settembre – presso il Giardino Giapponese
Laboratorio di origami e mostra di bambole giapponesi a cura di Koji KUSONOKI
Inizio e dimostrazioni:
· Sabato 11 settembre dalle 14,00 alle 18,00 e notturna dalle 19,00 alle
22,30
· Domenica 12 settembre dalle 10,00 alle 13,00 e dalle 14,00 alle 19,00
Accesso libero e gratuito

Sabato 11 settembre: Salle Camille Blanc (400 posti)
18,00: Conferenza – L’animismo del Giappone o gli spiriti nelle cose: rituali, robot e manga a cura di Keiko COURDY.
www.ki-keiko.net
Biglietti da ritirare al banco d’accoglienza nei limiti dei posti disponibili (non numerati).

19,00: “Notte magica al Giardino Giapponese di Monaco” Concerto con giochi di luci Visual creato da Francesca CHO: www.francescacho.com

Per ulteriori informazioni: Associazione Monaco-Giappone
Tel: + 377 97 97 52 17
Cellulare: 06 78 63 02 84
www.monacojapon.asso.mc – E-mail: contact@monacojapon.asso.mc

Palazzo Reale (Piazza Duomo, MI) - primo piano

16 aprile - 5 settembre 2010

450 capolavori italiani e cinesi ricostruiscono le tappe e i momenti salienti del sorgere e dello sviluppo dei due più importanti Imperi della storia: l’Impero Romano e le dinastie cinesi Qin e Han nel periodo che va dal II sec. a.C. al IV sec. d.C.

Unica nel suo genere, la mostra vede la partecipazione e il coinvolgimento delle più importanti sedi museali di Cina e Italia: quasi 50 musei prestatori di cui 36 cinesi con opere provenienti dalle province dello Shaanxi, (sede della Capitale dell’Impero Chang’an), dello Henan, Hebei, Jiangsu, Liaoning, Hunan, Guandong, Guanxi e dal Gansu, che concedono reperti prestigiosi, alcuni dei quali classificati come tesori nazionali.

Il pubblico può così realizzare per la prima volta un confroto “in parallelo” attraverso le testimonianze dei traguardi raggiunti dalle due civiltà nei vari settori dell’arte, della scienza e della tecnica per capire come, in condizioni storiche e geografiche del tutto peculiari, due grandi culture abbiano sviluppato esiti ora del tutto diversi, ora simili, differenti nelle forme esterne, ma affini nella struttura funzionale.

Le opere

I guerrieri di terracotta, una veste funeraria di giada, un sarcofago laccato con preziosi intarsi di giada, il prezioso stendardo in seta dipinta e il corredo funerario di Mawangdui, con lacche e bronzi, affreschi di epoca Han, modelli di case, utensili in bronzo e oro testimoni in mostra di un florido impero cinese  e molti dei quali mai usciti fin ora dai confini nazionali,  saranno affiancati da altrettanto maestosigruppi statuari in marmo, affreschi, mosaici, utensili in argento, altari funebri appartenenti alla tradizione dell’impero romano.

L’esposizione presenta l’evoluzione della civiltà cinese in quel periodo di grande complessità e splendore, in cui si plasmò e consolidò il primo grande impero e la capillare struttura amministrativa che ha avuto continuità per oltre ventuno secoli.  Contemporaneamente, agli antipodi dell’Eurasia, Roma, nella sua epoca imperiale, rappresentava in assoluto la potenza dominante a livello politico, economico e militare nel mondo civilizzato occidentale, divenendo epicentro, altresì, della produzione artistica e culturale.

L’ideale percorso storico-artistico è stato realizzato per tappe tematiche dai due curatori: il Professor Stefano De Caro, Direttore Generale per i Beni Archeologici del MIBAC, ha curatola parte italiana mentre la sezione cinese è curata dal Professor Xu Pingfang , Responsabile dell’Istituto di ricerca archeologica dell’Accademia Cinese di Studi sociali, Direttore della Società Cinese di Archeologia e capo editore del Yanjing Xuebao.

Le radici del confronto

Agli inizi della nostra era, e per pressappoco i due secoli successivi, circa la metà dell’umanità si è venuta a trovare sotto il controllo di uno di due grandi poteri: l’Impero Romano e l’Impero Han, ai poli opposti dell’Eurasia.

Le dinastie Qin e Han e l’Impero Romano, avendo avuto un ruolo di assoluta e indiscussa importanza nell’antichità, hanno gettato le basi di strutture politiche e sociali valide ancora oggi, stabilendo regole capaci di influenzare fortemente la storia dei secoli successivi.

Due Imperi di pari dimensione – controllavano direttamente circa quattro milioni di chilometri quadrati di territorio – e  circa 50-60 milioni di abitanti ciascuno con burocrazie simili, divisi in un numero paragonabile di entità amministrative, con strutture militari enormi, capaci di imporre il rispetto ai vicini oppure di assoggettarli.

Entrambi si consideravano al centro del mondo, rispettivamente dell’Orbis Terrarum e del Tianxia (“tutto quello che sta sotto il Cielo”). Entrambi furono travolti da invasioni di popoli che consideravano “barbari”.

Sembra quindi importante un confronto che, seppur mai avvenuto concretamente e direttamente nella storia, risulta estremamente affascinante ed interessante pur nella sua apparente impossibilità. Un confronto che, se non fosse stato per la difficoltà di comunicazione, un osservatore loro contemporaneo avrebbe potuto notare.

Apertura al pubblico

16 aprile - 5 settembre 2010

Palazzo Reale Piazza Duomo 12, Milano

Orari

lunedì 14.30–19.30
martedì/mercoledì/venerdì/domenica 9.30-19.30
giovedì e sabato 9.30–22.30

*Il servizio di biglietteria termina un’ora prima della chiusura della mostra

Biglietti

€ 9 intero
€ 7,50 ridotto convenzioni
€ 4,50 ridotto speciale scolaresche

Informazioni e prenotazioni

tel. 02 54910 www.ticket.it/imperi

Prenotazioni scuole, gruppi e visite
guidate

Ad Artem | T. 02.6597728 | info@adartem.it

Ufficio stampa mostra

tel. 06 6893806 ufficiostampa@mondomostre.it

Ufficio stampa Comune di Milano

Francesca Cassani
francesca.cassani@comune.milano.it
tel. 02 88450177

Catalogo
24 ORE Cultura

promosso da
Comune di Milano – Cultura
Ministero per i Beni e le AttivitàCulturali di Italia
State Administration for Cultural Heritage

produzione e organizzazione
Palazzo Reale
MondoMostre

a cura di
Stefano De Caro
Xu Pingfang

Aperta a tutti, anche a non praticanti.

Per informazioni: 051.235643/051.223331, oppure vai qui.

Il Centro Yoga Ishwara è un’associazione culturale Arcinatura che promuove le discipline orientali per tutti i ricercatori, in particolar modo i metodi classici dello Hatha Yoga e Raja Yoga.

Il centro è un punto di aggregazione per incentivare la crescita dell’individuo in senso olistico, diffondendo le tecniche antiche della tradizione indiana per portare un benessere globale e accrescere la consapevolezza di una vita semplice ed armoniosa.
durante l’inaugurazione saranno presentati i vari corsi settimanali con possibilità di ricevere informazioni dagli insegnanti del centro.

Per informazioni: 3201561213, oppure vai qui.

Il termine sanscrito ahiṃsā deriva da hiṃsā, forma desiderativa del verbo derivato dalla radice HAN (“uccidere”), e dal preverbio privativo a-. L’ampiezza semantica di questo vocabolo, però, non si limita al significato di “non uccidere” ma indica il desiderio di non praticare violenza, o istigare a violenza, di cui l’uccisione è solo una delle forme.

ahiṃsā, quindi, rinvia concretamente ad uno stile di vita in cui effettivi comportamenti non violenti sono filosoficamente supportati da un ideale empatico (karuṇā, “compassione”). Qui c’è ben di più del pur nobilissimo principio “non fare agli altri quello che non vuoi sia fatto a te”, qui si chiama in causa l’immedesimatezza, ovvero lo sforzo, il tentativo di comprendere con lo spirito, ma anche con la carne, il dolore altrui. Heidegger parlava di Fürsorge, di “aver cura”, concetto che individua l’essere umano come “compartecipante” degli altri esseri umani, l’uomo autenticamente con l’uomo e per l’uomo. L’ahiṃsā comporta una compartecipazione che tenga conto non soltanto degli esseri umani bensì di tutti gli esseri, è l’uomo autenticamente con tutti i viventi e per tutti i viventi.

In epoca contemporanea, grazie alle possibilità della tecnologia, pregevolissime e nobili iniziative come quelle avviate dalla Coalizione Europea Contro la Sperimentazione Animale possono arrivare all’attenzione di tutti e sollecitare gli animi non solamente al dibattito sui pro et contra, ma soprattutto ad un serio e rigoroso esercizio di ahiṃsā. “Serio” perché l’adesione o la non adesione dovrebbero implicano un’autentica riflessione preliminare sulla necessità di sperimentazione animale. Tale riflessione deve necessariamente tener conto non soltanto delle strette circostanze (ovvero la crudezza dei test in vivo), ma dell’intera catena di eventi correlati (gli animali acquistati dagli istituti di ricerca spesse volte fomentano il bracconaggio nei paesi d’origine, molte delle cavie muoiono durante il trasporto, aggiungendo così inutili patimenti a gratuita violenza). “Rigoroso” perché vi sono degli strumenti democratici attraverso cui ciascuno può avanzare proposte concrete (come quelle promosse dalla Coalizione Europea Contro la Sperimentazione Animale) ad ogni livello della “gerarchia” socio-politica (dal piccolo Comune alla grande Europa).

In un mondo in cui si fa un gran parlare di perdita di valori, di inedia culturale, di disinteresse generalizzato, l’esercizio dell’ahiṃsā, del desiderio che violenza non sia perpetrata, e la meditazione sulla compassione, che possono passare anche attraverso l’adesione alle iniziative dalla Coalizione Europea Contro la Sperimentazione Animale, possono rappresentare un piccolo ma significativo passo verso la costituzione di una solida autocoscienza.

Se ti interessa l’argomento da un punto di vista filosofico:

- Luigina Mortari, La pratica dell’aver cura, Bruno Mondatori 2006.

Sulla legislazione relativa alla sperimentazione animale qui i risultati in italiano.

Se vuoi saper fino a che punto si spinge la sperimentazione su animali, qui trovi un PDF con alcune immagini “forti” dal web.

Lunedì 11 gennaio 2010

Salone degli Incanti (ex Pescheria – auditorium)

Riva Nazario Sauro 1 (ingresso Molo Venezia)

ore 15,30

Saluto di Armando Savignano, Dipartimento della Formazione e dell’Educazione

Maria Cristina Benussi, Preside della Facoltà di Lettere e Filosofia

Claudio Zaccaria, Dipartimento di Scienze dell’Antichità

Introduzione al Convegno

Alessandra Cislaghi, Università di Trieste

Presiede Ugo Perone, Università del Piemonte Orientale “A. Avogadro”, Assessore alla Cultura della Provincia di Torino

Aldo Magris, Università di Trieste: Maurizio Pagano studioso di Hegel

ore 16,30

tea break

ore 16,45

Fabio Polidori, Università di Trieste: Verità dell’altro

Massimo Raveri, Università di Venezia: Il problema dell’io nel buddhismo esoterico contemporaneo

ore 17,45

pausa

ore 18,00

Tavola rotonda

Amina Crisma, Università di Venezia, Enrico Guglielminetti, Università di Torino, Pier Aldo Rovatti, Università di Trieste

Discussione

Martedì 12 gennaio 2010

Palazzo Brambilla Morpurgo (Biblioteca Statale – sala conferenze II piano)

Largo Papa Giovanni XXXIII 6

ore 9,30

Presiede Federico Vercellone, Università di Torino

Maurizio Pagano, Università del Piemonte Orientale: Aldo Magris: libertà e destino

Claudio Ciancio, Università del Piemonte Orientale: Il sé come immagine dell’assoluto

Giangiorgio Pasqualotto, Università di Padova: Il Sé nell’Hindūismo e il sé nel Buddhismo

ore 11,00

coffee break

ore 11,15

Tavola rotonda

Krishna Del Toso, Università di Trieste, Ariel Haddad, Rabbino capo di Lubiana, Marco Ravera, Università di Torino, Giuseppe Riconda, Università di Torino

Discussione

Per saperne di più vai al sito: http://ilsetraorienteeoccidente.wordpress.com/

http://www.lavocedelnordest.it/articoli/2009/11/17/2476/la-carta-di-trento-per-lautonomia-del-tibet

«Su invito della Provincia autonoma di Trento e dell’associazione Italia-Tibet, in chiusura di un convegno internazionale dedicato alle varie forme di autonomia regionale del mondo. Nel suo intervento pungente, a volte caustico nel denunciare l’incapacità della Cina di comprendere la cultura e la spiritualità tibetane, il Dalai Lama ha pronunciato un forte appello in favore dell’autonomia del Tibet, un’autonomia che consenta ai tibetani di tutelare e valorizzare la propria lingua e le proprie tradizioni religiose e civili, nel rispetto dei confini della Repubblica popolare cinese e della stessa Costituzione cinese. Il presidente della Provincia autonoma di Trento Lorenzo Dellai ha presentato per l’occasione la “Carta di Trento per il Tibet”, un documento che il Trentino e l’Alto Adige/Südtirol si impegnano a far sottoscrivere alle altre regioni autonome del mondo, in appoggio alla causa tibetana e al Memorandum che il Governo tibetano in esilio ha consegnato recentemente alla Cina, come base per il dialogo». Continua a leggere qui.

Per un’approfondita ed intelligente analisi dell’attuale situazione politica tra Cina e Tibet consiglio la lettura di:

Fabio Mini, Dalla Cina con furore, “LIMES” Quaderni Speciali 2008/2, pp. 35-56.

Per ulteriori informazioni clicca qui.